Io comprendo che alcune persone sono in qualche modo religiose, non perchè vorebbero
credere genuinamente nell'esistenza di un dio, ma piùtosto perchè sentono che la vita è
senza significato senza qualcosa in cui si può credere che trascendesse sua propria vita.
La paura di morire e la morte compie un ruolo maggiore, anchè.
Loro hanno una vaga idea di un dio (come quello propagato da Einstein) come un'oscura
identità al di la dell'universo scientifico, oppure come un'anima in commune, oppure un'indifferente
bene in commune.
Tutto quello è, ovviamente insensato, e il fatto che Albert Einstein era un genio nel campo
della fisica, non fa si che lui sia un'autorità sulla religione e filosofia, nello stesso modo che
Sigmund Freud non fu un'autorità in ingegneria, e Pablo Picasso non sarebbe mai stato la
persona giusta di dare consiglio sulla chirurgia dentistica.
Ma io sono cosciente che molta gente ha bisogno di qualcosa da tenere quando la loro mente
vaga ai argumenti tipo perchè esistiamo, e per che motivo viviamo. Oppure quando la paura di
morire e la morte si insinua.
Alcuni dei miei articoli sono un tipo di catechismo dell'argomento, ma posso anchè reassumerlo
come una mantra:
Noi viviamo per avere degli orgasmi ottimali e, se possibile, avere una morte mite.
La salute buona e l'intelligenza sufficiente sono dei prerequisiti per gli orgasmi ottimali,
perciò non gli ho inclusi come dettagli separati.
Una morte mite è una soggetto filosofico o scientifico ampiamente sottovalutata, anchè se
è un'aspetto essenziale nella pietà e la propogazione dei credi religiosi. La maggior parte
della gente non religiosa è talmente preoccupata di vivere ottimamente che la loro morte
è spesso uno shock terribile.
Oppure, se diventano coscienti della loro paura di morire e la morte, da un tratto si
girono verso le religioni.
Per togliere credibilità delle sciocchezze religiose, la filosofia e la scienza
delle società moderne deve occuparsi con gli argomenti di morire e la morte.
Morire può essere un'esperienza orrificante, piena di panico e dolore.
Ma nessuno soppravive all'esperienza per dire alle altre persone
quanto terribile sia.
Il credo in un dio e nel pregare, probabilmente fa si che il processo di morire
sia più tollerabile, ma al prezzo dell'abbandonamento della ragione.
E non tutti riescono a anestetizzare se stessi con le bugie.
Io propongo che le moderne società ateistiche offrino un'attrente alternativa
alla religione, quando si parla della morte. Dovrebbe essere un'educazione
pubblica sull'argomento della migliore gestione della fine della vita.
L'educazione sessuale e l'educazione sul morire doverebbero andare
mano in mano, non di meno perchè la giusta consapevolezza della
terminazione di tutta la vita individuale, è l'argomento più forte per
l'ottimale espèrienza sessuale prima della fine della vita.
Si, morire può essere un'espèrienza orrificante pieno di panico e dolore.
Cosi, Io credo che la morfina dovrebb'essere disponibile per loro che
stanno morendo in pieno coscienza. La morfina, potenzialmente
la medicazione di maggior valore in una vita, potrebbe essere la
risposta pratica a tutte le sciocchezze religiosi dei preti all letto
di morte di una persona.
Come un'alternativa ai credi religiosi, una società moderna dovrebbe lavorare
anche per minimizzare l'avvenimento di situzioni di morte-nel-panico.
La gente dovrebbe avere la scelta di incoscienza per viaggi di aereo
oppure altre attività che sono associate con un'incidente e rischio di
morte-in-panico. Fornendo tali soluzioni alla paura della morte potrebbe
dare tanta forza nel togliere il potere dai propagatori di religioni.
La mia mantra ha due parti, gli orgasmi ottimali e una morte mite,
ma nella maggiore parte dei miei articoli, io faccio una campagnia per
gli orgasmi otimali. Cosi è più facile trovare un publico per questo argomento.
I fondamentalisti cristiani impediscono una società in cui gli orgasmi ottimali sono
giustamente riconosciuti come la ricerca primaria di ogni essere umano durante la sua vita.
Ma gli fondamentalisti cristiani sono anche un'ostruzione politica per il secondo argomento,
una morte mite. Loro oppongono l'idea che l'essere umano può gestire la sua morte con le
proprie mani (non suicidandosi, ma creando le condizioni per la sua mitezza nel momento
in cui dovrebbe succedere) perchè imponga sul territorio che considerano loro (sollievo dalla
paura della morte)
