在旧中国,一个丈夫是经两个家庭达成协议的情况下为一位年轻的女子挑选的。女方家庭之所以让他们年纪尚轻的女儿嫁给一个年轻的或年长的男士,是可以使他发泄性欲。而男方家,或作为丈夫他自己,会对女方家表示感激,并且会立即给他的娘家一笔钱。如果那位丈夫或者他的家里非常富有,女方家庭也想通过女婿或亲家获得财富,那么女方愿意将他们年轻貌美的女儿嫁给一个无论是年轻的还是年老的男子,原因也就不言而喻了.
中国古老的婚姻习俗被视为近乎完美的思想构想,而在当时的社会中,绝大多数人生活在贫困之中。即使对大多数男人们来说,在众多需要之中,性满足仍排在温饱及身体是否健康之后,名列第三,甚至第四位。
然而,众多女性因中国传统包办婚姻,性满足也就根本不存在。因此,对女性而言,她们父母所选的丈夫是年轻还是年迈,是帅气还是丑陋都无关紧要了。甚至在大多数情况下,那些年轻的女子在结婚之前从未与她们的丈夫谋面。见到她们的丈夫并不必要,因为唯一重要的是,无论丈夫作为婚姻的另一半是好是坏,是不能由一个年轻的女人进行评价的。一个女孩子大部分的童年与青春期都在自己家里度过,对外面的世界知之甚少。
传统中国社会中,爱的概念并非肉体上的性吸引,,也绝非女性所能拥有。
根据我们对此的了解,丈夫与妻子间的性行为也并不是为了女性伴侣得到性满足而施行的。性,大体上而言,也仅仅局限于外生殖器官,口交根本不存在。大多数女性在20岁之前已经有了第一个孩子,也有可能在15岁。
在传统中国社会中,对于爱而言,很大程度都取决于女人她们自己,而不是基于爱人的身体对她们的吸引,抑或是从丈夫那里得到的性满足,而是基于丈夫可以满足女人们感情上对爱的渴求。而夫妻之间拥有孩子也是爱的源泉,这对与丈夫而言也非常的奏效,作为行而上的思想,也早就形成一种传统,在无神论的中国也已根深蒂固,至今依然存在。
以上所引述的将年轻女子嫁给作为一生经济基础依靠的男人们,为他们生儿育女的观念.,也并非只存在于中国。在大多数传统国家中,甚至在不久以前,欧洲也是如此。无论是在以前还是在今天,这个观念基于经济发展对生产力的要求模式,这种模式表现为众多的人民和家庭都为足够的事物和住所,以及保持基本健康而苦苦挣扎。
然而,欧洲国家和北美对爱却有不同的见解,尤其是女性将性欲作为择偶基础的观念这种观念是欧洲经济繁荣富足的直接结果,女人们不再担心没有足够的东西填饱肚子,因而开始考虑性欲的满足。
过去几十年里,中国的物质生产模式发生了巨大的变化,世界上没有任何国家象中国那样创造了如此迅速的经济繁荣。现代中国女人有了足够的机会去谋取她们自己的生活。她们不必再为了填饱肚子而结婚。
由于现代中国女人具有了很高的独立能力,并且,由于她们象男人一样受到良好的教育,因此她们具有了相应的智力能力。中国女人现在可以自己选择想要的男人,并且有相当高的要求。
更明确的是,她们参与到性关系当中,包括婚姻。她们只选择自己爱的或者对自己有肉体吸引力的男人。
然而,中国女人普遍的意识形态,及涉及性关系的意识形态,还没跟上物质生产模式的变化。
当今天的中国女人实际上已经自己选择性伴侣或丈夫时候,她们在很大程度上仍然局限在旧封建思想中,那就是一个女人必须只能做一个男人的妻子。
今天的中国女人声称她们有权利为自己选择性伴侣,除了个别少数,她们并不要求有性满足的权利,尤其是当她们的性取向是一些不同的性伴侣的时候。
许多中国女人的思想意识还没有适应这个国家的生产模式的变化。但是,正如美国的华裔移民所证明的那样:几乎没有哪个非欧洲籍的少数民族群体能象中国人那样如此快的接纳新社会文化。
因此可以准确地预言,下一代的中国女人将会声称她们关于性接触的权利,她们不仅把它作为一个赖以生存的包裹的一部分,而且根本上是为了性欲的满足。
下一代的中国女人将改变择偶标准,从主要考虑男人是否可以作为终生伴侣转变为他们是否爱她们,是否喜欢与她们做爱,就象富裕的西方社会一样